這篇文章絕對不是為元朝洗白，更不是虛構歷史博人眼球，只是盡我可能的為大家還原一個真正的元朝。
相信每一位點進來的大哥大姐們都知道，元朝是由蒙古族建立的，更知道，元朝是一個殘暴不仁的短命王朝，所以應該有很多人都會在心中暗想，元朝能統治中國近乎百年一定是那個所謂的黃金家族每天都在燒高香。
沒錯，這是我們大多數人對元朝的印象，但有沒有一種可能，我們現在腦海中印象深刻的元朝其實並不是這樣？昊童前面說過，不會為元朝洗白，所以就簡單的舉幾個例子來為大家介紹一下，歷史上真正的元朝。
上層不學文，下層無人不學文
歷史上我們中原地區曾經很多次被少數民族入侵併佔領，比如宋朝時期的金國，遼國，以及本文主角元朝和後世的清朝。但我們可以發現，這四個國家只有元朝的統治者（劃重點）不接受漢文化，所以也就只有元朝最短命，即使他很強大。根據記載，元朝時期上層統治者的大多數狀態是「不惟帝王不習漢文，即大臣中習漢文者亦少也」，就連元世祖忽必烈也曾說過，漢人惟務課賦吟詩，將何用焉？
但與之形成鮮明對比的是，整個元朝的各級學校達上萬所，幾乎達到了沒2000人就有一所學校。而且元代的學校並不僅僅是學習儒家文化，而是各行各業都有教授，比如元歷山書院是我國第一所為醫學開辦的學校。
元朝的文化盛況在史料上的記載是，今我皇元，巍巍赫赫，始以武功定天下，今以文理洽海內，起鈞築而當鈞衡，棄草萊而談道義者，不知其幾何!這種記錄可以說是打破了歷朝歷代的規模，從而留下了「書院之設，莫聖於元」這樣的豪言壯語。
安居樂業，路不拾遺
我們現在所認知的元朝是百姓生活貧苦，為了生計不得不揭竿而起反抗爆元，當然，這也沒錯。因為在元朝末年天災人禍頻發，再加上元朝統治者逐漸昏聵，所以流民四起百姓不堪重負最終在白蓮教等組織的帶領下走上謀反之路。但這只是元朝的一部分，我們不能以偏概全，看了壞的也得看好的。
根據元朝作家葉子奇記載「元朝自世祖混一之後,天下治平者六、七十年,輕刑薄賦,兵革罕用,生者有養,死者有葬,行旅萬里,宿泊如家,誠所謂盛也矣!」而且明朝詩人李開也曾謝過詩詞來形容元朝，比如「元不戍邊，賦稅輕而衣食足，衣食足而歌詠作。」
如果大家認為這些都是我們的先輩在自吹自擂為統治者造勢，那不妨看看外國人是怎麼說的，摩洛哥的旅行家曾經在自己的遊記中感慨道，世界上沒有哪裡比大元更強盛了。大元是安全的，我一個單身旅客攜帶大量財物，但行程9個月也安然無事。馬可波羅在遊記中也提到，這里的人公平忠厚，和睦相處好似一家人。就連羅馬教皇使者鄂多立克在訪問元朝後在遊記中也提到，不同種族的人平安的集結在一種權利之下，真是世間奇蹟。
以人為本，寬刑慎法
元朝統治者比較注重人性化，忽必烈曾公開聲明，人命至重，悔將何及，朕實哀矜。並且在制定元朝刑法時特意囑咐，朕治天下，重惜人命，凡有罪者，必命對再三，果實而後罪之。經過忽必烈的改革，元朝刑法廢除之前歷代王朝使用的嚴酷刑法，將墨（刺字），劓（yi，割鼻子），剕（fei，砍腳），宮（閹割），大辟（死刑的總稱）等五種刑法改為笞（chi，竹板打屁股），杖（跟前面一樣）、徒（關在牢里）、流（流放）、死（斬首）。
除了廢除那些嚴刑峻法外，各州縣的一些私刑也被元朝統治者明文禁制，這點與明朝初期以酷刑統治形成了鮮明對比。
到這裡文章也就快要結束了，但在結束前還有一個很重要的問題相信大家都很想知道，那就是有沒有四等人制度？這裡昊童可以給大家一個明確的答案，根據正式記載，比如《元史》及《明史》等文獻，是絕對沒有提過四等人制度的，這個說法最早出現在《蒙兀兒史記》中，但這個是清朝末期才修訂的，隔了幾百年才出現，而且還是清朝末年的敏感時期，可信程度大家也都明白。
但不可否認，元朝肯定是有等級制度，蒙古貴族擁有特權也是毋庸置疑，但絕對達不到蒙古人殺死漢人只要賠錢，漢人殺死蒙古人要抵命這種情況（貴族例外）。而且根據記載，一些底層的蒙古人其實混得更慘，賣身為奴的比比皆是。
如果真的有這種制度，那元朝末年起義時肯定會用他做文章，而不是用一個根本不靠譜的「莫道石人一隻眼，此物一出天下反」來作為起義口號。
最後，昊童想說，元朝肯定沒有一個廣義上的眾生平等，肯定也不是一個合格的封建王朝。但絕對可以肯定，元朝中前期的大多數百姓生活不會低於任何一個其他的王朝，至於後期，那個王朝後期不是這樣？另外說一點，明朝時期對元朝根本沒有太大的貶低，朱元璋稱帝後曾經不止一次的以元朝繼承者自居，更是聲稱他的皇位來自於群雄爭霸，並不是推翻元朝才得來的。
昊童一直以來都希望能給大家帶來一些真實，客觀的歷史，如果在這過程中讓您感到不適或者說錯了那些，歡迎您的指出，謝謝！
還歷史一個清白：元朝或許並沒有所謂殘暴統治，更沒有四等人制度
這篇文章絕對不是為元朝洗白，更不是虛構歷史博人眼球，只是盡我可能的為大家還原一個真正的元朝。
相信每一位點進來的大哥大姐們都知道，元朝是由蒙古族建立的，更知道，元朝是一個殘暴不仁的短命王朝，所以應該有很多人都會在心中暗想，元朝能統治中國近乎百年一定是那個所謂的黃金家族每天都在燒高香。
沒錯，這是我們大多數人對元朝的印象，但有沒有一種可能，我們現在腦海中印象深刻的元朝其實並不是這樣？昊童前面說過，不會為元朝洗白，所以就簡單的舉幾個例子來為大家介紹一下，歷史上真正的元朝。
上層不學文，下層無人不學文
歷史上我們中原地區曾經很多次被少數民族入侵併佔領，比如宋朝時期的金國，遼國，以及本文主角元朝和後世的清朝。但我們可以發現，這四個國家只有元朝的統治者（劃重點）不接受漢文化，所以也就只有元朝最短命，即使他很強大。根據記載，元朝時期上層統治者的大多數狀態是「不惟帝王不習漢文，即大臣中習漢文者亦少也」，就連元世祖忽必烈也曾說過，漢人惟務課賦吟詩，將何用焉？
但與之形成鮮明對比的是，整個元朝的各級學校達上萬所，幾乎達到了沒2000人就有一所學校。而且元代的學校並不僅僅是學習儒家文化，而是各行各業都有教授，比如元歷山書院是我國第一所為醫學開辦的學校。
元朝的文化盛況在史料上的記載是，今我皇元，巍巍赫赫，始以武功定天下，今以文理洽海內，起鈞築而當鈞衡，棄草萊而談道義者，不知其幾何!這種記錄可以說是打破了歷朝歷代的規模，從而留下了「書院之設，莫聖於元」這樣的豪言壯語。
安居樂業，路不拾遺
我們現在所認知的元朝是百姓生活貧苦，為了生計不得不揭竿而起反抗爆元，當然，這也沒錯。因為在元朝末年天災人禍頻發，再加上元朝統治者逐漸昏聵，所以流民四起百姓不堪重負最終在白蓮教等組織的帶領下走上謀反之路。但這只是元朝的一部分，我們不能以偏概全，看了壞的也得看好的。
根據元朝作家葉子奇記載「元朝自世祖混一之後,天下治平者六、七十年,輕刑薄賦,兵革罕用,生者有養,死者有葬,行旅萬里,宿泊如家,誠所謂盛也矣!」而且明朝詩人李開也曾謝過詩詞來形容元朝，比如「元不戍邊，賦稅輕而衣食足，衣食足而歌詠作。」
如果大家認為這些都是我們的先輩在自吹自擂為統治者造勢，那不妨看看外國人是怎麼說的，摩洛哥的旅行家曾經在自己的遊記中感慨道，世界上沒有哪裡比大元更強盛了。大元是安全的，我一個單身旅客攜帶大量財物，但行程9個月也安然無事。馬可波羅在遊記中也提到，這里的人公平忠厚，和睦相處好似一家人。就連羅馬教皇使者鄂多立克在訪問元朝後在遊記中也提到，不同種族的人平安的集結在一種權利之下，真是世間奇蹟。
以人為本，寬刑慎法
元朝統治者比較注重人性化，忽必烈曾公開聲明，人命至重，悔將何及，朕實哀矜。並且在制定元朝刑法時特意囑咐，朕治天下，重惜人命，凡有罪者，必命對再三，果實而後罪之。經過忽必烈的改革，元朝刑法廢除之前歷代王朝使用的嚴酷刑法，將墨（刺字），劓（yi，割鼻子），剕（fei，砍腳），宮（閹割），大辟（死刑的總稱）等五種刑法改為笞（chi，竹板打屁股），杖（跟前面一樣）、徒（關在牢里）、流（流放）、死（斬首）。
除了廢除那些嚴刑峻法外，各州縣的一些私刑也被元朝統治者明文禁制，這點與明朝初期以酷刑統治形成了鮮明對比。
到這裡文章也就快要結束了，但在結束前還有一個很重要的問題相信大家都很想知道，那就是有沒有四等人制度？這裡昊童可以給大家一個明確的答案，根據正式記載，比如《元史》及《明史》等文獻，是絕對沒有提過四等人制度的，這個說法最早出現在《蒙兀兒史記》中，但這個是清朝末期才修訂的，隔了幾百年才出現，而且還是清朝末年的敏感時期，可信程度大家也都明白。
但不可否認，元朝肯定是有等級制度，蒙古貴族擁有特權也是毋庸置疑，但絕對達不到蒙古人殺死漢人只要賠錢，漢人殺死蒙古人要抵命這種情況（貴族例外）。而且根據記載，一些底層的蒙古人其實混得更慘，賣身為奴的比比皆是。
如果真的有這種制度，那元朝末年起義時肯定會用他做文章，而不是用一個根本不靠譜的「莫道石人一隻眼，此物一出天下反」來作為起義口號。
最後，昊童想說，元朝肯定沒有一個廣義上的眾生平等，肯定也不是一個合格的封建王朝。但絕對可以肯定，元朝中前期的大多數百姓生活不會低於任何一個其他的王朝，至於後期，那個王朝後期不是這樣？另外說一點，明朝時期對元朝根本沒有太大的貶低，朱元璋稱帝後曾經不止一次的以元朝繼承者自居，更是聲稱他的皇位來自於群雄爭霸，並不是推翻元朝才得來的。
昊童一直以來都希望能給大家帶來一些真實，客觀的歷史，如果在這過程中讓您感到不適或者說錯了那些，歡迎您的指出，謝謝！